SAYA merasa pelik, ada orang miskin yang begitu mudah meminta-minta.
Mereka merasa gembira menjadi penerima, malah seolah-olah bersyukur pula
dengan kemiskinan yang menimpa. Namun, saya juga melihat ada kelompok
fakir dan miskin yang cuba menyembunyikan kemiskinan dan mereka malu
menerima bantuan. Apakah penjelasan ustaz terhadap kewujudan dua
fenomena ini?
Jawapan
Memang benar kenyataan saudara, bahawa wujudnya dua kelompok berbeza
dalam kalangan orang-orang fakir dan miskin. Ada kelompok yang
meminta-minta dan ada kelompok yang enggan meminta-minta. Dalam hal ini,
cuba kita renungi firman Allah SWT di dalam surah al-Ma'arij, ayat 24
dan 25: Dan orang-orang yang di dalam hartanya ada hak yang tertentu
(bagi orang-orang fakir dan miskin), yang meminta-minta dan juga yang
enggan meminta-minta.
Sebenarnya, sifat suka menzahirkan atau menyembunyikan kemiskinan ini
mempunyai perkaitan yang amat rapat dengan tahap keimanan di dalam diri
seseorang. Orang yang teguh imannya, maka mereka mempunyai suatu
senjata rahsia, iaitu 'kaya jiwa' atau 'kekayaan hati', yang menjadikan
mereka cukup tinggi maruah dirinya.
Natijahnya, mereka amat malu menyatakan kemiskinan, bahkan
seboleh-bolehnya mereka akan cuba menyembunyikan kemiskinannya daripada
pengetahuan orang lain, walhal orang lain memang tahu bahawa mereka
memang miskin. Jujurnya, sikap ini mampu menerbitkan rasa hormat
masyarakat kepada mereka dan sekali gus mengangkat martabat mereka pada
kaca mata manusia.
Allah SWT menukilkan di dalam al-Quran dengan firman-Nya: (Berinfaklah)
kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah;
mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka
mereka orang kaya kerana (mereka) memelihara diri daripada
meminta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka
tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik
yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui. (al-Baqarah: 273)
Bahkan Nabi Muhammad SAW turut menegaskan seperti mana yang dilaporkan oleh Abu Hurairah RA: Yang
dinamakan orang miskin (itu) bukanlah orang yang berkeliling-kelalang
meminta-minta kepada orang ramai, lalu peminta-minta itu diberi orang
(dengan) sesuap dua suap (makanan), atau sebutir dua butir kurma. Lalu
bertanya para sahabat: "Kalau begitu, siapakah yang dinamakan miskin itu
ya Rasulullah?" Jawab baginda: "Orang miskin itu sesungguhnya ialah
orang yang tidak memiliki apa-apa untuk menutupi keperluannya, namun
keadaannya itu tidak diketahui orang supaya orang bersedekah kepadanya
dan tidak pula dia meminta-minta ke sana-sini. (Muslim)
Apa yang patut disedari oleh orang-orang miskin, bahawa kemiskinan
yang menimpa mereka adalah suatu ujian. Seandainya mereka bersabar, maka
mereka beroleh pahala yang besar. Bahkan orang-orang miskin amat
sedikit hisabnya di sisi Allah di mahkamah akhirat. Lalu, ia memudahkan
mereka memasuki syurga Allah lebih awal berbanding orang-orang kaya yang
panjang hisabnya.
Ibnu Abbas telah melaporkan bahawa Nabi Muhammad SAW pernah
menukilkan suatu hadis: (Kala baginda dibawa melihat neraka dan syurga
pada peristiwa Israk wal Mi'raj): Aku melihat ke syurga, maka
kelihatan olehku kebanyakan penghuninya ialah orang-orang miskin. Dan
aku melihat pula ke neraka, maka kelihatan olehku kebanyakan penghuninya
ialah wanita. (Muslim)
Oleh itu, orang-orang miskin hendaklah menyemai benih kekayaan hati,
yakni menyuburkan jiwa dengan zikrullah dan ilmu, mengukuhkan tauhid
dalam dada dengan jitu, tidak berprasangka dengan Allah atas kemiskinan
mereka itu, bahkan cuba berusaha merubah kehidupannya selagi mampu.
Andai mereka berusaha, maka tidak mustahil Allah SWT akan
mengurniakan kekayaan kepada mereka, sama ada kekayaan zahir atau
fizikal, juga kekayaan hati yang lebih praktikal dan kekal. Hakikatnya,
orang yang kaya hati itulah sebenar-benarnya kaya, kerana mereka
memandang kekayaan dunia tidak lebih hanya sementara cuma. Apa yang
utama bagi mereka adalah kaya hati dengan iman dan takwa. Bahkan orang
yang kaya hatilah yang akan melestarikan harta kekayaannya atas nama
sedekah, infak dan zakat.
Tepatlah sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW: Bukanlah kekayaan itu harta yang melimpah, akan tetapi kekayaan (yang sebenar-benarnya) ialah kaya jiwa. (Bukhari dan Muslim). Wallahua'lam.
Catatan
